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说起这王者制事立法啊,那就是给万物定个规矩,一切都得听六律的。这六律啊,就像咱们现代社会的法律,是万事万物的老大!
说到兵器和打仗,那更是重中之重啊!俗话说得好,“看敌人就能知道吉凶,听声音就能判断胜负”,这可是古往今来,百位王者都认可的真理呢!
想当年武王伐纣,他吹起律管,听听声音,从初春推算到冬末,发现杀气腾腾,但音乐却偏向宫调。哎,你说这事儿奇怪不奇怪?其实啊,同声相从,这就是大自然的规律,有啥好奇怪的?
兵啊,这可是圣人用来讨伐强暴、平定乱世、铲除险阻、解救危难的法宝。你想啊,就连那些有角有蹄的动物,被人侵犯了都会反抗,更何况咱们人还有喜怒哀乐的情绪呢?一高兴爱心就泛滥,一生气就像被毒蝎子蛰了一样,这就是人之常情嘛!
以前黄帝跟蚩尤在涿鹿干了一架,灭了火灾;颛顼和共工又搞了一场,平了水患;成汤讨伐南巢,灭了夏朝的乱子。这些事儿啊,就像咱们现在的历史剧一样,一茬接一茬,胜者为王,这都是天意啊!
夏桀、殷纣手搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服,权非轻也。秦二世宿军无用之地,连兵於边陲,力非弱也;结怨匈奴,絓祸於越,势非寡也。及其威尽势极,闾巷之人为敌国,咎生穷武之不知足,甘得之心不息也。
自此以后啊,名人们就像雨后春笋一样冒出来了。晋国用了咎犯,齐国用了王子,吴国用了孙武,他们可都是申明军纪,赏罚分明的。结果呢,把诸侯们收拾得服服帖帖,土地也扩大了不少。虽然比不上夏商周三代的诰誓那么风光,但起码他们也是名扬四海,荣宠一时啊!
那些只知道咬文嚼字的儒生们,真是看不清大局啊,他们不懂轻重缓急,整天嚷嚷着道德教化,说什么不该用兵。结果呢?国家被搞得一团糟,大的国家亡国失守,小的国家也被欺负得够呛。这些儒生们啊,真是固执得要命!
所以啊,家里得有个家法,国家得有刑法,天下也得有征伐之法。怎么用呢?那就得看个人的巧拙和形势的顺逆了。
夏桀、殷纣这两个家伙,手能搏豺狼,脚能追四马,勇猛得可不是盖的;百战百胜,诸侯们都吓得哆嗦,权势也是大得没边。可是秦二世这货呢,把军队放在没用的地方,跟匈奴、越国结下大仇,势力看似强大,但结果呢?威势一尽,连街上的老百姓都能跟他干一架。这就是穷兵黩武,不知足啊!
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